Легенда о кладе Ярослава

В 1037 году в киевском Софийском соборе была основана ?первая на Руси библиотека. Это выдающееся событие в "культурной жизни древнего Киева и Руси довольно подробно отмечено летописцем в статье того же (1037) года, ?где воздается хвала Ярославу Мудрому и за другие добрые вдела: "Сий же Ярославъль, сынъ Володимерь, насiя книжными словесы сЬрдца в крныхъ людий, а мы пожинаемъ, учение приемлюще книжьное..." После рассказа о пользе "учения книжьнога" летописец пишет: "Ярославъ же сь, схоже реко хомъ, любимъ бъ книгамъ, и многы списавь положивь церкви святой Софьи".

Книгами библиотеки Софийского собора (или, как ее ?еще называют, библиотеки Ярослава Мудрого) в домонгольские времена пользовались летописцы и другие образованные люди Киева.

Дальнейшая судьба этой библиотеки неизвестна. Одни исследователи считали, что ее книги разошлись по библиотекам церквей и монастырей (в частности, Печерского), ж другие полагали, что они и сейчас спрятаны в подземельях Софии. Последнее предположение стало особенно популярным в наше время. Газеты и научно-популярные журналы любезно предоставляют место на своих страницах тем статьям, которые отстаивают именно этот вариант. Довольно часто утверждается, что основанием для подобного мнения является древнерусская надпись, найденная в подземных галереях Софийского собора.

...Легенда о связи подземных галерей Софии и библиотеки Ярослава появилась давно. Уже в XVII в. она становится известной не только в Киеве, но и далеко за его пределами. Одновременно с распространением легенды начались и попытки отыскать библиотеку Ярослава Мудрого. Правда, в литературе того времени мы не находим никаких сведений о результатах таких поисков, но раскопки Софийских подземных галерей (1916) позволяют высказать такое предположение.

Как уже отмечалось, археолог А. Эртель, осматривая одну из подземных ниш, нашел на полу кусок березовой коры. Предварительное обследование места находки натолкнуло его на мысль, что кора была брошена в подземелье через верхний люк, когда тот еще не был засыпан. На вопрос, когда это произошло, дал ответ палеографический анализ надписи на коре. Интригующее сообщение: "А ще кто найде сей ход той найде велий (большой.- П. Т.) клад Ярослав"-написано типичным для XVII в. шрифтом. Рядом с местом находки на стене ниши имеется еще одна надпись: "викопанi грошi рок (у)" - и снова шрифт, характерный для конца XVII - начала XVIII в.

Таким образом, надпись на березовой коре ни в коем случае не может претендовать на достоверность. Только незнанием работы А. Эртеля можно объяснить, что надпись иногда используется в качестве древнерусского источника, хотя она является обычной мистификацией.

Сказанное не означает, что мы решительно отбрасываем саму идею местопребывания библиотеки Ярослава Мудрого где-то в подземельях Софии (хотя предположение о том, что книги попали в библиотеки других церквей и монастырей, кажется нам более вероятным), однако даже для постановки такого вопроса необходимы более серьезные доказательства.

Заканчивая этот небольшой очерк, заметим, что мы не ставим своей целью выяснить тайну библиотеки Ярослава Мудрого. Для этого пока что нет (а возможно, и не будет) достоверных научных данных. Хотелось бы только предостеречь, что даже при таких обстоятельствах не стоит использовать сомнительные "источники". Описание пещерных памятников Киева и его ближайших окрестностей было бы неполным, если бы мы обошли молчанием еще ряд интересных пещер и пещерных групп, свидетельства о которых попали в свое время на страницы периодической печати. К ним принадлежат пещеры в урочище Курган и так называемая Гадючья вблизи Кирилловского монастыря.

Первую пещеру, расположенную за кирилловским кладбищем, исследовали в 1909 году Б. Стеллецкий, М. Дитрих и проф. В. Завитневич. Она начинается длинным коридором (около 15 м), по сторонам которого встречаются ниши. Отдельные из них настолько велики, что в них может поместиться человек. Затем коридор поворачивает налево и тянется около 6 м. Коридоры узкие, в отдельных местах не шре плеч человека. Высота их различна - от 60-100 см до 2 м и более.

Раскопки пола галереи показали, что вниз отходят новые ходы. Итак, перед нами двухъярусные галереи.

Исследователи обнаружили подземную печь, которая отапливала пещеру в холодное время. Дым выходил на поверхность через специальные отверстия.

По своей конфигурации пещера в урочище Курган напоминает Лаврские Дальние пещеры. Из сообщения в печати видно, что исследователи намеревались продолжить раскопки в следующем году, однако по неизвестным причинам они не были возобновлены.

С Гадючьей пещерой связывают одну из широко известных на Украине поэтичных легенд. Пещера находилась в лесу, в овраге. По легенде, в древние времена поселился в ней лютый змей, который требовал от киевлян, чтобы ему в дань отдавали людей на съедение. Длилось это очень долго, пока киевский богатырь Кирилл (Кожемяка) не убил этого змея.

В конце XIX в. во время раскопок В. Хвойка на нынешней ул. Фрунзе, 61, в 50 м над уровнем поймы Днепра, нашел пещеру. Она имела высоту около 1 м, а ее стены были покрыты какими-то знаками. Тогда же эти знаки (буквы) были скопированы, однако их не сумели прочесть. Со временем пещера была разрушена при разработке карьера.

В районе Щекавицы благодаря исследованиям И. Самойловского стала известна целая система подземных ходов с нишами, камерами, тоннелями. Высота галерей 1,65 м, ширина - 0,8 м. На стенах заметны славянские надписи и изображения людей.

В 1910 году раскопками Д. Милеева в усадьбе Трубецкого (ул. Владимирская, 1) была открыта часть подземного хода, вырытого в лёссе на глубине около 4 м. Ход шел в западном направлении и раздваивался. Ширина его около 1 м, высота - до 2 м. Как и ход на территории усадьбы Петровского (ул. Владимирская, 2), он, по-видимому, имел отношение к системе фортификационных сооружений "града Владимирова". Не исключено, что эти ходы были связаны между собой; датируются они древнерусским временем.

В 50-х годах XX в. при сооружении жилого дома по ул. Дарвина, 3, был обнаружен подземный ход, который вел в толщу горы в северо-восточном направлении. В 1965 году комиссия по исследованию пещер, созданная на общественных началах, произвела повторную попытку расчистить завал хода. К сожалению, эта работа оказалась непосильной для небольшой группы энтузиастов, к тому же недостаточно технически вооруженной. Удалось раскопать только начало хода, выложенное кирпичом XVII-XVIII вв. Ширина хода 1 м, высота - 2 м.

О времени возникновения хода и его характере трудно сказать что-либо определенное, поскольку, кроме кирпича, никаких датирующих материалов у нас нет. Можно лишь предположить, что этот ход появился еще в древнерусское время и был каким-то образом связан с Кловским монастырем XI-XIII вв. Наше предположение, возможно, подтверждает и тот факт, что подземные ходы были открыты также и на верхнем плато горы, в районе улиц Карла Либкехта, Розы Люксембург, Богомольца.

Особенно интересный ход обнаружен в 30-х годах при вооружении зданий по ул. Богомольца, 4-18. О нем на границах "Вечiрнього Киева" рассказывал И. Самойловой. Ход круто спускался вниз, его ступени были сложены из кирпича XVIII в. На расстоянии около 8 м он разветвился на два хода, которые отходили в южном и северном правлениях. Своды в отдельных местах выложены кирпичом. Ход был проложен в лёссовом грунте на глубине до 8 м, имел ширину 0,8 м и высоту 1,8 м.

В 1961 году, во время планировки склонов вблизи дубецкого монастыря, к югу от него, была открыта пещера. После расчистки заиленного входа оказалось, что она имеет длину 15 м и заканчивается четырьмя нишами ширины около 2 м каждая. По-видимому, эта пещера связана монашеской жизнью Выдубецкого монастыря.

Заканчивая обзор пещерных памятников Киева, мы осознаем, что не все вопросы их истории освещены одинаково но и всесторонне. О пещерах и пещерных группах в зоне Лаврского заповедника, Кирилловской церкви, "Аскольдовой могилы, Центрального республиканского ботанического сада АН УССР и в урочище Церковщина в нашем распоряжении были достаточно полные и разносторонние данные, относительно других - пещерных галерей Старого города, Софийского собора, Михайловской горы, "Щекавицы, Печерска - только фрагментарные сообщения периодической прессы Киева разных лет.

Отдельная группа пещер - на Юрковице, вблизи Октябрьского дворца культуры, на Лыбедском участке, в районе ул. Наводницкой, Ионовского монастыря (на Зверинце), в селе Пирогово - не была освещена на страницах настоящей брошюры, поскольку наши знания о них дальше определения месторасположения не простираются.

Мы также далеки от убеждения, что перечисленными ограничиваются подземные памятники Киева. Очевидно, не обо всех открытых в XVIII - нач. XX в. пещерах сообщала и печать. Иногда обстоятельства вынуждали первооткрывателей (особенно если это были владельцы усадеб, на территории которых оказывался ход, или кладоискатели) не разглашать свою тайну. Не исключено, что какая-то часть пещерных ходов Киева еще ждет своих исследователей.

Иногда нас, археологов, спрашивают, как могла сложиться такая ситуация, при которой, несмотря на огромный интерес, какой пробуждают киевские подземелья у самых широких кругов общественности, археологические исследования этих памятников так и не вышли за пределы разведок.

Существует ряд причин, обусловивших этот факт: трудности в исследовании пещер (постоянная опасность обвалов), плохая сохранность доступных пещер и их научная нерентабельность, невыясненность научных проблем, которые позволяют правильно использовать материалы этих пещер, и т. д.

Исследовательскому увлечению пещерами Киева иногда и сейчас не отдают должного. Кое-кто вообще считает это делом несерьезным, своеобразным "легким жанром" исторической науки.

Тем не менее, по нашему глубокому убеждению, история киевских подземелий, воссозданная в полном объеме, откроет одну из интереснейших страниц древнего прошлого Киева.