02.08.2011

Древняя крепость Чуфут-Кале

Чуфут-Кале – одно из самых таинственных мест Крыма. Отвесные скалы плато, на котором находится город, выглядят неприступными. Только с одной стороны сюда ведёт извилистая тропинка.

Ореолом загадочности окутано все, что связано с этим городом и горожанами, которые покинули его.

Общая площадь городища достаточно большая - 38 гектаров. Хватит на многочасовое исследование.

Чуфут-Кале (крым. Cufut Qale) - средневековый город-крепость за 3 км на восток от Бахчисарая. Название в переводе с крымскотатарского языка значит "Иудейская Крепость".

Высота плато, на котором расположен пещерный город, над уровнем моря - 540 м. Но подъем преодолевается достаточно легко, невзирая на жару.

Чуфут-Кале условно можно разделить на три части, которые возникли в разные этапы существования города: Бурунчак ("носик", "мисок" на крымско-татарском языке), где нет зданий; Старый город и Новый город.

От самой древней части города (старый город) остались доныне главная стена и арка X века.

Возник город в V-VI веках. В частности так считал известный исследователь Крыма А. Бертье-Делагард. Хотя другие ученые (А. Белый, например) называют более позднюю дату: ІХ-Х ст., а то и вообще ХІІ ст. (В. Ф. Гайдукевич). Какая из версий наиболее близка к истине, узнать трудно: маловато осталось письменных свидетельств тех эпох.

Возможно, крепость вообще использовалась лишь в тяжелые моменты, во время враждебных набегов, когда за ее стенами прятались пастухи из околиц вместе со своими стадами, а в другое время стояла пустотой - кто знает. Есть свидетельства, что именно так укрепление и использовалось вплоть до XIV века.

И со временем здесь оставалось все более и больше постоянных жителей, появлялись жилые дома, ремонтировались старые построения. В XV в. поселение достигло своего расцвета. Именно тогда сюда была перенесена столица независимого от Золотой Орды Крымского ханства Хаджи-Девлет-Гирея.

Люди продолжали жить здесь вплоть до ХІХ в. именно поэтому много сооружений, особенно культового назначения сохранились здесь достаточно неплохо.

История

Первое письменное упоминание о Чуфут-Кале принадлежит к 1298-1299 гг. Тогда крепость, правда, называлась Кирк-Ор (Сорок замков). Ее, как и другие поселеня Таврии, разрушил эмир Ногай во время междоусобия в Золотой Орде. Возможно, именно Чуфут-Кале описал и монах Рубрук, который путешествовал по Крыму в 1253 г. и вспоминал сорок замков, которые расположены между Херсонесом и Судаком.

В 1321 г. арабский географ Абульфеда писал, что Кирк-Ор используют алані в случае нападений на их поселения врагов. В середине XIV в., во времена правления хана Джанибека, крепость захватили татары. Некоторое время укреплением на мысу владели беи Яшлавские.

Когда в конце XIV века Золотая Орда стала потихоньку агонизировать, крепость служила резиденцией некоторых претендентов на ханское звание.

В 1420-х годах Чуфут-Кале несколько лет владел Девлет-Берди, дядя первого крымского хана Хаджи-Девлет-Гирея, который и перенес свою столицу из Солхата в Кирк-Ор. С 1430-х и до 1400-х годов именно Кирк-Ор был резиденцией крымского хана.

О том, что город рос, свидетельствует и грамота (ярлык) хана Хаджи-Гирея от 1459 г., где вспоминаются мусульманское и христианское городские сообщества, иудейское общество. Следующий ярлык, выданный ханом Менгли-Гиреем, вспоминает еще и армянских поселенцев в Кирк-Оре.

С 1454 г. здесь существовал монетный двор.

В начале XVI в. из-за политических изменений ханская резиденция переносится сначала в Салачик (Староселье), а позже в Бахчисарай. Кирк-Ор продолжает существовать как могучая крепость, которая может приютить хана во времена междоусобий. Окончательно татары покинули город в конце XVI - в начале XVII веков. В середине XVII в. Кирк-Ор покинуло и армянское общество. Остались только караимы.

Именно тогда изменяется и название поселения: сначала это просто Кале (крепость, с 1608 г.), а позже - Чуфут-Кале (Иудейская крепость). Еще один вариант названия с XVII столитя - Джевхер-Кермен (крепость драгоценностей) - не прижилось, хотя и вошло в историю благодаря упоминаниям в подорожных описаниях известного путешественника того времени Евлия Челебы.

Караимы, которые остались в укреплении, были - как и все иудеи - людьми торговыми. Лавки свои держали в новой столице Бахчисарае, но находиться им там позволялось лишь до заката солнца, после чего они должны были покинуть город.

Состоянием на конец ХVIII в. в Чуфут-Кале насчитывалось около 200 домов. Но когда Крым был присоединен к Русской империи, жители города стали покидать Чуфут-Кале, переселяясь в Евпаторию или Феодосию. Именно в первый из названных городов перенесли духовное правление караимов и их типографию.

В середине ХІХ в. Чуфут-Кале окончательно остался без жителей. И понятно вроде бы: на плато не хватало ни земель для сельхозработ, ни воды, плюс еще и запрет на проживание в Бахчисарае был ликвидирован в 1783 г.

Начало туристической карьеры

Уже в ХІХ веке развалины пещерного города становятся объектом внимания туристов и романтиков.

Здесь побывали Александр Грибоедов, Адам Мицкевич, Василий Жуковский, Леся Украинка, Михаил Коцюбинский, Максим Горький, Алексей Толстой, Джеймс Олдридж. Это из писателей. Художники тоже бывали: Василий Крамской, Илья Репин, В. Серов, Е. Нагаевская и другие.

Наверно, им не пришлось выкладывать за смотрины руин деньги. Сейчас вход к Чуфут-Кале стоит недешево.

В 2006 году за вход с взрослого просили 10 гривен, в 2007-ом - 12. В прошлом, 2008 году вход стоил уже 20 гривен, а в этом году – в полтора раза больше.

Источники:

1. newvv.net